歷史學(xué)系助理教授李智

古往今來，大學(xué)教育的發(fā)展都因應(yīng)著社會整體發(fā)展的需要?，F(xiàn)代社會的發(fā)展使大學(xué)開始走向社會的中心，大學(xué)適應(yīng)和滿足社會需求，社會促進(jìn)大學(xué)進(jìn)一步發(fā)展。如何通過大學(xué)教育，培養(yǎng)適應(yīng)社會、貢獻(xiàn)國家的人才，促進(jìn)教學(xué)與科研更深層次的融合，是新時代大學(xué)發(fā)展關(guān)注的重要問題。中山大學(xué)2022年春季工作會議以“人才培養(yǎng)”為主題，高松校長在會上闡釋了“加強(qiáng)基礎(chǔ)、促進(jìn)交叉、尊重選擇、卓越教學(xué)”的十六字人才培養(yǎng)理念，并強(qiáng)調(diào)堅持以學(xué)生成長為中心，堅持通識教育與專業(yè)教育相融合。本文擬從“通專結(jié)合”與“學(xué)科融合”等方面，結(jié)合筆者自身所學(xué)專業(yè)，對相關(guān)問題進(jìn)行探討。

一、推動專業(yè)知識充實通識教育，利用通識視野拓展專業(yè)思維，加強(qiáng)人文社會學(xué)科之間的互鑒與融合

一般而言，大學(xué)教育可被大致劃分為專業(yè)教育和通識教育。在經(jīng)歷國內(nèi)外多年的學(xué)習(xí)、教學(xué)和科研后，筆者認(rèn)為通識教育和專業(yè)教育可以相互融合，并最終達(dá)到彼此促進(jìn)的目標(biāo)。在國外高水平大學(xué)中，許多世界級專家都任教于各自學(xué)科的通識課程。他們將所在領(lǐng)域最新的研究成果用通俗易懂的方式講授給盡可能多的學(xué)生，這樣的通識課程也深受各專業(yè)各年級學(xué)生的歡迎。筆者回國任教后，也開始嘗試將主流學(xué)術(shù)界最新的研究成果融入到通識課程中。雖然科研中的許多新成果較為復(fù)雜，絕大多數(shù)聽課學(xué)生也并沒有前期的知識積累，但通過課程設(shè)計的新理念與新技術(shù)，學(xué)生們大多都能認(rèn)真投入到課程學(xué)習(xí)中，很多此前并未聽說過的新知識使學(xué)生真正學(xué)有所得。另一方面，為了能夠在通識課程中講授學(xué)界最前沿的成果，授課教師也需要不斷提高自身專業(yè)素養(yǎng)，并親自投入到科研第一線。只有這樣，通識課程中的專業(yè)知識才能更加生動真實，學(xué)生們不僅在課堂上學(xué)到了新知識，而且在聽聞教師科研的點滴細(xì)節(jié)中，培養(yǎng)形成自我學(xué)習(xí)的能力，為未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。此外，通識課程中的學(xué)生大多具有不同的專業(yè)背景，因此其關(guān)注領(lǐng)域和思考角度也各不相同。通過與不同專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行交流，可以豐富并拓展授課教師長期以來形成的某些專業(yè)思維與定式，從而進(jìn)一步促進(jìn)未來自身科研和課程教學(xué)等方面的發(fā)展與提高。

在授課教師與不同專業(yè)學(xué)生相互交流的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)人文社會科學(xué)領(lǐng)域?qū)W科間的互鑒與融合，也是新時代大學(xué)發(fā)展的必然要求。在大學(xué)教育中，人文社會科學(xué)教育可以提升學(xué)生精神面貌和文化素養(yǎng)，并實現(xiàn)價值觀的引領(lǐng)。在實際教學(xué)科研中，與自然科學(xué)相比，人文社會科學(xué)各學(xué)科間的交流與合作仍有較大的提升空間。優(yōu)化已有專業(yè)結(jié)構(gòu)、設(shè)計跨學(xué)科跨專業(yè)的交叉課程、建立協(xié)調(diào)統(tǒng)籌相近學(xué)科的學(xué)部制等舉措，有助于在社會發(fā)展的新時期更好地回應(yīng)社會關(guān)切，培養(yǎng)引領(lǐng)未來的人才。

二、為中華文明起源研究引入世界視角，在世界文明起源研究中發(fā)出中國聲音

在“通專結(jié)合”與“學(xué)科融合”的實踐中，筆者所從事的文明起源研究是一個較好的切入點。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中華文明探源工程提出文明定義和認(rèn)定進(jìn)入文明社會的中國方案，為世界文明起源研究作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。在日常教學(xué)中，文明起源的相關(guān)問題是各年級各專業(yè)學(xué)生都較為感興趣的內(nèi)容。通過探究人類文明幾千年來的發(fā)展歷程，可以促進(jìn)學(xué)生樹立健康而全面的世界觀和人生觀。習(xí)近平總書記指出，對文明起源和形成的探究是一個既復(fù)雜又漫長的系統(tǒng)工程，需要把考古探索和文獻(xiàn)研究同自然科學(xué)技術(shù)有機(jī)結(jié)合起來。筆者認(rèn)為，只有堅持考古學(xué)和歷史學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)聯(lián)合攻關(guān)，才能進(jìn)一步回答好文明起源研究中的若干重大問題。

人類文明雖然在世界各地先后誕生，但各文明在不同的發(fā)展階段都進(jìn)行著各種程度的交流與聯(lián)系。習(xí)近平總書記指出，中華文明自古以來就以開放包容聞名于世，在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。因此筆者認(rèn)為，在不斷推動中華文明起源研究進(jìn)入新階段的發(fā)展歷程中，不僅應(yīng)該踐行“通專結(jié)合”與“學(xué)科融合”，更應(yīng)該建立起中華文明起源研究與世界文明起源研究之間的對話，向世界講清楚中國是什么樣的文明和什么樣的國家，并利用中華文明起源研究的成果，為世界文明起源研究做出獨特的貢獻(xiàn)。中山大學(xué)2022年春季工作會議中所傳遞出的將通識教育與專業(yè)教育相融合、建立學(xué)部制以促進(jìn)學(xué)科交叉等會議精神，對文明起源研究有著巨大的促進(jìn)和幫助作用。筆者期待在新時期新政策的指引下，為中華文明起源研究引入世界視角，在世界文明起源研究中發(fā)出中國聲音。

文稿終審：歷史學(xué)系 柯偉明