推開中文堂七樓那扇木門，眼前的時光仿佛被凝固：三面書墻如群山環(huán)抱，隔出兩張桌案；一張筆墨紙硯靜待揮毫，一張電腦與常用書冊相伴。古籍與新著交錯，師友贈書與家傳舊冊并立。這間約三十平方米的“澹齋”，是中山大學中文系吳承學教授日常讀書和寫作的地方，凝縮了他四十年學術生涯的剪影。

“對我來說，最珍貴的是父輩留下來的書及師友的贈書。讀前輩與師友的書，就像和他們相晤，聽他們聊人生，談治學。摩挲品賞，見書如面?！?/p>

吳承學的父親鐘愛讀書與藏書，父親藏有的1962年人民文學版的范文瀾《文心雕龍注》，至今仍是吳承學的常用書。豐富的藏書使吳承學自幼便接觸了大量古代詩文。幼年時，《唐詩三百首》《古文觀止》《千家詩》等經(jīng)典，他早已熟讀成誦。在父親的影響下，吳承學培養(yǎng)了對文史的獨鐘之情。

吳承學老師家庭合照

1977年吳承學考入中山大學中文系，與陳平原、王培楠等成為同窗。上了大學后，吳承學的一大愛好就是用節(jié)儉下來的錢購書。在吳承學眼里，上學時的讀書記憶是溫馨的：“我們正當年輕，如饑似渴，對于各種書籍、各方面的知識，有強烈的求知欲和消化力，就像大旱之后干裂的田地，突然遇到充沛的時雨?！痹谧x過的無數(shù)書里，給吳承學留下最深印象的當屬《四庫全書總目》和《舊文四篇》兩本著作。

吳承學老師

1981年，吳承學購得錢鐘書先生的經(jīng)典之作《舊文四篇》。這是他上大學之后最早接觸到的經(jīng)典學術論文集。這本定價0.31元的薄冊，書雖薄，分量卻極厚重。首次閱讀時，吳承學就被其學問的廣博和精深以及學術的智慧和思想所震撼。《舊文四篇》成為了吳承學論文寫作的啟蒙導師。

另一套是1965年版、1983年重印的中華書局影印《四庫全書總目》，厚厚兩大冊，在當時的定價是19元?！端膸烊珪偰俊肥菂浅袑W最常讀且獲益最大的一部學術著作，為吳承學的學術研究指明了文獻學、目錄學的治學途徑。通過它，吳承學大致了解了中國古代的學術體系，并且盡可能在已有學術研究基礎上進行創(chuàng)造性工作。他笑言：“這兩本合起來不到20元的書，堪稱是我人生獲利最大的一次‘投資’！”

學術路上，不乏師友贈書，在吳承學看來，這些師友親筆簽名的贈書，是獨一無二、不可復得的珍藏。在本科階段，盧叔度教授邀請吳承學協(xié)助他整理《我佛山人文集》，引領吳承學初窺學術門徑。盧叔度教授簽名贈送的書，吳承學已經(jīng)保存了40年。研究生階段指導吳承學的邱世友老師，是研究《文心雕龍》的專家，亦曾贈書給吳承學。贈的書最多的是吳承學的博士指導老師王運熙先生，有十多本（含合著）。2005年7月，王運熙寄來上海古籍出版社出版的《文心雕龍?zhí)剿鳌芬粫?。扉頁上，王運熙用挺逸端莊的小字，寫下“全面觀照，準確把握，正本清源，探明原貌”這一段話，并標明是“治學自警語”，以此來贈與吳承學。每次看到王先生的手澤，吳承學就會想起他嚴肅認真的音容，惕然而懼，對于學術絕不敢有輕慢之心。

王運熙先生賜治學警語

悠然心會，妙處難與君說。

進入21世紀以來，社會迅速轉型。這不僅改變了人們的生活方式，也改變了人們的閱讀方式。電子閱讀興起，短視頻大行其道。在吳承學看來，今天的讀書人，面臨著如何既傳承老傳統(tǒng)又擁抱新科技的難題。這是一道“魚”與“熊掌”都想兼得的難題。吳承學力圖在這兩者之間取得平衡，當他需要快速瀏覽、廣泛收集、下載各類信息時，會使用電子閱讀；而當他在閱讀經(jīng)典作品與常用典籍時，還是更加偏愛自己擁有這些經(jīng)典的紙本書籍，也會盡可能地使用紙本書籍來閱讀?！拔腋矚g在閱讀紙本過程中所伴隨的觸摸感、儀式感乃至高雅之感，那是讀電子屏幕無法感覺到的?！彼f。

讀書多年，吳承學也形成了特殊的閱讀習慣。在他看來，讀書如同觀景，最忌千人一面。他說，若只在“觀景臺”駐足，所見之景必然雷同；若能另辟蹊徑，俯仰高低間，方有新的感受。他將這種跳出常規(guī)的閱讀習慣稱為“陌生化讀書法”。對于不同閱讀目的的書，吳承學也有兩種不同的“讀書法”：一種像陶淵明說的，“好讀書，不求甚解”，這是閑覽讀書法。憑著興趣泛讀，每有會意，便欣然忘食。另一種是專業(yè)讀書法，好學深思，疑義相析，推求斟酌，永無止境。