社會學(xué)與人類學(xué)學(xué)院周繁文副教授

中山大學(xué)2023年秋季工作會議圍繞“推進(jìn)科技自立自強，服務(wù)國家戰(zhàn)略與粵港澳大灣區(qū)發(fā)展”的主題，結(jié)合理論和國家政策，從近年學(xué)校的科研工作成果和面臨的挑戰(zhàn)出發(fā)，對下一步的工作進(jìn)行了全面而深入的規(guī)劃。作為中山大學(xué)最早開設(shè)的基礎(chǔ)學(xué)科之一，考古學(xué)科當(dāng)響應(yīng)學(xué)校的使命愿景，緊扣國家急需高層次人才專項的建設(shè)要求，奮進(jìn)前行。

考古學(xué)是一門基礎(chǔ)性的人文學(xué)科，對認(rèn)識歷史、闡釋當(dāng)代社會的基礎(chǔ)、塑成文化自信具有重要的意義，更是探源中華文明、傳承文化遺產(chǎn)、推動文明互鑒的重要學(xué)科。習(xí)近平總書記在2020年9月28日十九屆中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時指出，“考古工作是展示和構(gòu)建中華民族歷史、中華文明瑰寶的重要工作。”為響應(yīng)學(xué)校的工作部署，考古學(xué)科將結(jié)合以往優(yōu)勢，為中山大學(xué)的高質(zhì)量發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

一是深耕于學(xué)科傳統(tǒng)的考古人類學(xué)領(lǐng)域，加強基本理論建設(shè)，提煉標(biāo)識性概念，加強與國際學(xué)術(shù)界的對話。中山大學(xué)考古專業(yè)設(shè)置有國內(nèi)唯一的考古人類學(xué)，通過加強與人類學(xué)的合作，在建構(gòu)物質(zhì)文化遺存的闡釋模式與理論方面，應(yīng)能作出獨特的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。

二是依托于“考古中國”“早期嶺南探源工程”等重大項目，闡釋中國特色的文明形成模式。本專業(yè)對華南地區(qū)的文明起源與進(jìn)程、秦漢多民族統(tǒng)一國家形成的考古學(xué)觀察等重大問題素有積累，近年又主持或參與了新疆吐魯番西旁景教寺廟遺址、內(nèi)蒙古沙梁子古城遺址、廣東英德巖山寨遺址等多項“考古中國”項目，參與發(fā)掘的“貴州大松山墓群”入選年度“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。持續(xù)開展本科田野實習(xí)的英德巖山寨遺址考古發(fā)掘亦被列為“早期嶺南探源工程”的重要攻關(guān)項目之一。未來將繼續(xù)立足華南，放眼全國，整合學(xué)科力量，致力于揭示嶺南為主的邊緣地帶如何融匯入多元一體中華文明的過程，深化闡釋中國不同于其他文明體的發(fā)展模式。

三是發(fā)揮中外文化交流、外國考古學(xué)等分支領(lǐng)域的優(yōu)勢，加強文明互鑒與文化交流研究，加強與國際學(xué)術(shù)界的對話。以西域和南海為紐帶，本專業(yè)多年來深耕于中外文化交流考古。同時，自2012年起便培育了國內(nèi)最完整的外國考古學(xué)科人才隊伍，設(shè)置有歐洲古典考古、東南亞考古、中亞考古、美洲考古等研究方向和本科課程，師生相繼參與意大利、越南、伊朗、以色列、英國等多國的考古發(fā)掘。以意大利托斯卡納地區(qū)為代表的發(fā)掘成果入選《一帶一路文化遺產(chǎn)保護(hù)主要成果集（2013-2023）》。未來將繼續(xù)發(fā)揮相關(guān)優(yōu)勢，深化文化交流和文明互鑒方面的科研，開展中外合作與交流，為考古學(xué)能在國際學(xué)術(shù)界奠定中國學(xué)派的位置貢獻(xiàn)力量。

四是發(fā)揮科技考古、海洋考古等分支學(xué)科的優(yōu)勢，打造學(xué)科交叉發(fā)展的“新文科”型態(tài)。由于考古學(xué)的研究對象是整個人類社會的過去，學(xué)科自形成以來，便具有學(xué)科交叉的自覺性，已經(jīng)形成一套多學(xué)科合作的成熟模式，正適應(yīng)于“新文科”建設(shè)和“學(xué)科交叉融合”的需求。2023年10月26日，中央宣傳部、文化和旅游部、國家文物局等十三部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強文物科技創(chuàng)新的意見》的通知，提出要圍繞文物保護(hù)利用重大需求，加強共性關(guān)鍵技術(shù)研發(fā)和系統(tǒng)集成?？脊艑W(xué)科將針對國家需求，加強部署相關(guān)領(lǐng)域的科技考古及文物保護(hù)人才的引育，利用本學(xué)科的傳統(tǒng)優(yōu)勢，繼續(xù)強化在田野發(fā)掘中以測年技術(shù)、穩(wěn)定同位素測定、孢粉分析、生物考古、土壤微形態(tài)分析等為主的多學(xué)科合作模式，在研究中也注重與歷史學(xué)、古文字學(xué)、人類學(xué)等相關(guān)學(xué)科門類的交叉融合。同時，利用本學(xué)科在水下考古方面的基礎(chǔ)積累，積極尋求與相關(guān)海洋學(xué)科群的合作，發(fā)展海洋考古。

五是探索活化利用文物資源的途徑，將優(yōu)秀的文化資源轉(zhuǎn)化為優(yōu)質(zhì)的文化資產(chǎn)。本專業(yè)近年來致力于與粵港澳大灣區(qū)所在地的文管部門合作制定與文化遺產(chǎn)相關(guān)的政策，致力于華僑文物、古村落的保護(hù)與研究，并與廣東省博物館、敦煌研究院等簽訂合作協(xié)議，致力于發(fā)掘、展示、傳播優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)資源。文物承載著燦爛文明、傳承著歷史文化、維系著民族精神，是增強文化自信的重要資源，在深度發(fā)掘并闡釋特定文物資源的歷史、文化、審美和科學(xué)等價值的基礎(chǔ)上，在深度理解社會需求的前提條件下，積極探索活化文物資源、文旅融合等方案，使文物資源成為功在當(dāng)下、利在千秋的文物資產(chǎn)，為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提供引擎，也為精神文化生活提供深厚而長久的心靈滋養(yǎng)，為文明交流互鑒積蓄動能。

文稿終審：社會學(xué)與人類學(xué)學(xué)院 陳險峰