面對世界范圍思想文化交流、交融、交鋒的新形勢，面對改革開放以來國內(nèi)思想意識多元、多樣、多變的新特點，黨的十八大報告首次明確提出了社會主義核心價值觀，即“富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。大學(xué)生是民族的希望，是祖國的未來。在學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀過程中，除了正確把握其精神實質(zhì)與內(nèi)在聯(lián)系以外，還應(yīng)自覺結(jié)合黨史國史，嚴(yán)肅思考以下三個問題：我們黨歷經(jīng)90多年的風(fēng)雨兼程和披荊斬棘，究竟是為了誰？從建黨時的50多名黨員發(fā)展到今天的8000多萬黨員，究竟是依靠誰？在世情、國情、黨情都發(fā)生深刻變化的新形勢下，究竟我是誰？作為當(dāng)代大學(xué)生，思考好、回答好、解決好上述問題，對學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值觀，做合格的社會主義接班人，無疑是非常重要的。

        為了誰——一切為了群眾，為了建設(shè)一個富強、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國家
        富強、民主、文明、和諧，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定，是立足國家層面提出的要求。歸根到底，它是黨的根本宗旨之體現(xiàn)，即一切為了群眾，對群眾負責(zé)，全心全意為群眾服務(wù)。
        重溫黨史國史，我們深切體會到，中國共產(chǎn)黨的誕生，既是中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，也是中國人民頑強探索建設(shè)一個富強、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國家的必然產(chǎn)物。鴉片戰(zhàn)爭以后，祖國山河破碎、戰(zhàn)亂不已，人民饑寒交迫、備受奴役。我們黨從誕生之日起，就凝聚起億萬中國人民建設(shè)一個富強、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國家的共同愿景，且為此不懈奮斗：實現(xiàn)了民族獨立和人民解放；確立了社會主義基本制度；進行了改革開放新的偉大革命，開創(chuàng)、堅持和發(fā)展了中國特色社會主義。這三件大事，為中國人民共同愿景的早日實現(xiàn)，提供了寶貴的政治基礎(chǔ)、制度基石、物質(zhì)保證和經(jīng)驗借鑒。事實亦證明，中國共產(chǎn)黨不愧是中國人民和中華民族的先鋒隊，不愧是領(lǐng)導(dǎo)中國人民不斷開創(chuàng)新事業(yè)的核心力量！
        重溫黨史國史，我們還深切體會到，中國共產(chǎn)黨人既是社會主義核心價值觀的倡導(dǎo)者，也是社會主義核心價值觀最堅定的信仰者和踐行者。1920年，陳望道蘸著“比紅糖更甜”的墨汁吃粽子，連夜翻譯《共產(chǎn)黨宣言》；1935年，方志敏即使身在獄中也不動搖對可愛中國的追求：“目前的中國，固然是山河破碎，國弊民窮，但誰能斷言，中國沒有一個光明的前途呢？不，絕不會的！”在探索建設(shè)富強、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國家的征途上，像他們這樣令人敬仰的共產(chǎn)黨人舉不勝舉，比如，王進喜為打破“洋油”壟斷，以血肉之軀力壓井噴，“兩彈一星”的科學(xué)家們?yōu)榇蚱莆鞣健昂擞炘p”，隱姓埋名大漠戈壁一輩子。他們熠熠生輝的名字，人民永遠銘記。

        依靠誰——一切依靠人民群眾，建設(shè)自由、平等、公正、法治的社會主義社會
        自由、平等、公正、法治，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在價值導(dǎo)向上的規(guī)定，是立足社會層面提出的要求。作為馬克思主義政黨，我們黨倡導(dǎo)建設(shè)的是一個充滿自由、平等、公正、法治的社會主義社會，依靠的是人民群眾。
        重溫黨史國史，我們深切體會到，人民群眾無愧是真正的英雄。大革命時期，是“百萬工農(nóng)齊踴躍”促使革命勢如破竹；土地革命戰(zhàn)爭時期，“十萬工農(nóng)下吉安”分田分地鬧革命；抗日戰(zhàn)爭時期，我國依靠“四萬萬眾，堅決抵抗”打敗了日本侵略者；解放戰(zhàn)爭時期，來自人民的“百萬雄師”最終讓“人間換了天”。這一切有力地證明：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動力。”
        今天，我們黨倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治的價值導(dǎo)向，歸根到底，它來自人民群眾對美好生活的共同向往。概而言之，依靠的就是人民群眾。“天下大同”是中華民族千百年來的夢想。但是，今天我們黨立足社會層面倡導(dǎo)的自由、平等、公正、法治，既不是簡單地憧憬“大道之行也，天下為公”，也不是盲目地向往“夜不閉戶、路不拾遺”，更不是消極地隱遁桃花源“不知秦漢，無論魏晉”，而是在對國情有著清醒認(rèn)識和科學(xué)分析的基礎(chǔ)上鄭重提出來的。它既有充分的理論依據(jù),也有堅實的現(xiàn)實基礎(chǔ)。
        重溫黨史國史，我們還深切體會到，要建設(shè)一個充滿自由、平等、公正、法治的社會主義社會，必須尊重人民群眾的首創(chuàng)精神。在人民群眾當(dāng)中，有成千上萬的“諸葛亮”。從安徽小崗村到深圳蛇口再到“溫州模式”，從“包產(chǎn)到戶”到集體林權(quán)制度改革再到“三來一補”，人民群眾的首創(chuàng)精神，推動了一次又一次實踐創(chuàng)新，成為了我國改革發(fā)展的“火車頭”。
        今天，我們同樣需要尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，以人民群眾滿意不滿意，高興不高興，贊成不贊成，作為我們建設(shè)自由、平等、公正、法治的社會主義社會之尺子和鏡子。同時，我們還應(yīng)基于這樣的事實而自覺堅定信心：在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國特色社會主義法律體系已經(jīng)形成，總體實現(xiàn)了有法可依；政治體制改革穩(wěn)步推進，較之以往，人民享有了更多的自由和平等，感受到了更多的公正與法治；我國不再是“一窮二白”，如今的經(jīng)濟總量位列世界第二，有更大的能力保障“蛋糕”做大分好，等等。因此，我們有充分的理由相信，一個充滿自由、平等、公正、法治的中國，“決不在遼遠的將來，而在很近的將來?！?

        我是誰——黨來自人民，當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)爭做愛國、敬業(yè)、誠信、友善的模范公民
        愛國、敬業(yè)、誠信、友善，體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，是立足公民個人層面提出的要求。明確“為了誰”、搞清“依靠誰”，歸根到底是要解決好“我是誰”。
        重溫黨史國史，我們深切體會到，對我們黨來說，它從群眾中來，最終要到群眾中去。解決好“我是誰”，關(guān)鍵是擺正同人民群眾的關(guān)系，把人民群眾放在最高位置。正是因為如此，共產(chǎn)黨人不懼翻雪山過草地，吃野菜挨饑寒，闖槍林冒彈雨進行二萬五千里長征。也正是因為如此，毛澤東主席告誡全黨時刻保持“兩個務(wù)必”，習(xí)近平總書記指出“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。解決好“我是誰”，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，黨的肌體就不會得“軟骨病”，就能經(jīng)得起“四大考驗”，最終克服“四大危險”。
        重溫黨史國史，我們還深切體會到，對當(dāng)代大學(xué)生尤其是黨員大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)爭做愛國、敬業(yè)、誠信、友善的模范公民。習(xí)近平總書記強調(diào)，“中國夢是國家的夢、民族的夢，也是包括廣大青年在內(nèi)的每個中國人的夢?！弊鳛楫?dāng)代大學(xué)生，我們不做“有錢任性”的一代，而要爭當(dāng)腳踏實地的一代：自覺培養(yǎng)“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國情懷；“三百六十行，行行出狀元”的敬業(yè)理念；“言必信，行必果”的誠信精神；“贈人玫瑰、手有余香”的友善心態(tài)；在增進對人民群眾的感情上下功夫，在了解基本國情上下功夫，在學(xué)習(xí)與實踐上下功夫。比如，從細微處入手，扎實學(xué)習(xí)理論知識，帶頭示范文明用餐，嚴(yán)格做到誠信考試，積極參加社會實踐，志愿服務(wù)社會公益，等等，以此深化對社會主義核心價值觀的理解，不斷完善自己，提升自己。

        總而言之，通過重溫黨史國史汲取“營養(yǎng)劑”，認(rèn)真思考并回答解決好“為了誰”、“依靠誰”、“我是誰”這三個問題，是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀題中應(yīng)有之義：弄清“為了誰”，才能找準(zhǔn)社會主義核心價值觀的價值意義和目標(biāo)方向；弄清“依靠誰”，才能找到踐行社會主義核心價值觀的力量源泉；弄清“我是誰”，當(dāng)代大學(xué)生才能正確把握好自己的人生定位。只有這樣，我們才是一名合格的社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)者、宣傳者和踐行者。