如詩人所言，春天是“乍暖還寒時節(jié)，最難將息”，對新上任的羅俊校長而言，初來乍到中大，雖然讓人看到了“俊哥”的真顏，但如何推出自己新的施政綱領(lǐng)，讓中大人有新的希望和期盼，也是面臨的新挑戰(zhàn)。經(jīng)過前期的密集調(diào)研和審慎思考，羅校長終于在學(xué)校的春季工作會議上閃亮登場，做了題為《凝聚共識、主動發(fā)展，建設(shè)世界一流大學(xué)》的報告，給人耳目一新和昭聾發(fā)聵之感。
       在羅俊校長的報告中，看點(diǎn)很多，但我以為最有看點(diǎn)的是羅校長的開篇“三問”，即“從哪來（現(xiàn)狀）”、“到哪去（目標(biāo)）”、“怎么去（路徑）”的問題，因為后面所有的思路均來自于這“三問”。
       羅俊校長的“三問”， 首先是理性和科學(xué)的思考，而不是感性的知覺。羅校長的科學(xué)家素養(yǎng)，有助于他對學(xué)校的整體發(fā)展做出科學(xué)和理性的規(guī)劃。其次，他的“三問”是系統(tǒng)性和前瞻性的考量，這基于兩個層面，一是放在大的時代背景和國際國內(nèi)環(huán)境下思考；二是學(xué)校內(nèi)部整個環(huán)境的思考，如中大要做世界一流大學(xué)和進(jìn)入國內(nèi)高校第一方陣，外部競爭環(huán)境怎樣？內(nèi)部支持系統(tǒng)如何？再次，羅校長的“三問”，具有明確的邏輯和清晰的思路，“從哪來”、“到哪去”“怎么去”，邏輯鏈條一環(huán)扣一環(huán)，引人思考，給人指引。從校長的“三問”，可以引出“三定”的命題，即“定位”、“定向”和“定力”。 “定位”是回應(yīng)“從哪來”之問，是在對中大現(xiàn)狀和發(fā)展進(jìn)行縱向和橫向比較分析的基礎(chǔ)上的一個自我判斷，即目前中大是全國高校第二方陣的領(lǐng)頭羊，還沒有處于第一方陣，我們還有差距和不足?！岸ㄏ颉笔墙鉀Q“到哪去”的問題，我們要通過“三個轉(zhuǎn)變” “三個面向” “三大思路”等措施的加速發(fā)展，進(jìn)入到第一方陣，這是我們努力的方向和奮斗的目標(biāo)?！岸Α笔且熒ㄏ滦膩恚鞔_方向，凝聚共識，為學(xué)校宏圖大志而群策群力。
       如果把國內(nèi)高校的競爭態(tài)勢比喻成波濤洶涌的大海，那么每一高校都是鼓帆而進(jìn)之舟，可以說是百舸爭流，不進(jìn)則退。中大之舟，何去何從？好在羅俊校長的“三問”，如同羅盤針，給我們指明了前行的方向，我們需要的是奮勇前行。學(xué)校能否進(jìn)入全國高校的第一方陣，關(guān)乎每一中大人的發(fā)展和命運(yùn)。中大，不能居“中”，要搏“大”，要“先行”，因為中大的創(chuàng)辦者——中山先生就是偉大的“先行者”，他對我們寄予了重托和厚望。中大校訓(xùn)的“審問”之后的最終落腳點(diǎn)是“篤行”。羅校長秉承了中大的校訓(xùn)精神，在學(xué)校的春季工作研討會上，先是以羅氏“三問”導(dǎo)入，會后總結(jié)時又提出了“篤行”的“三好”標(biāo)準(zhǔn)，即思考如何做一名好校長；思考怎樣做一名好院長、好處長；思考怎樣做一名好教授。羅校長提的“三好”標(biāo)準(zhǔn)，是要抓住“少數(shù)的關(guān)鍵”，但還不夠，學(xué)校的大發(fā)展，需要全體中大人的共同參與和努力。我們需要進(jìn)一步提出的“三好”標(biāo)準(zhǔn)是：每位教職員工都能做好自己的本職工作嗎？每位學(xué)生都能成為一名好學(xué)生嗎？我們能為學(xué)校的發(fā)展藍(lán)圖添磚加瓦嗎？對學(xué)校的宏圖大計，我們要點(diǎn)贊、要給力、要蠻拼。

       佛祖釋迦牟尼曾告訴弟子：若要讓一滴水永不枯竭，就必須把它融入大海。鄭德濤書記報告中提到的“堅持中國特色與一流標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)籌推進(jìn)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)的組織實施”，以“立德樹人”為大學(xué)發(fā)展之要義與長遠(yuǎn)動力；“積極服務(wù)國家地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展”，“辯證地看待學(xué)校的優(yōu)勢與不足”，“在貢獻(xiàn)中取得支持，求得發(fā)展”等，讓我感到，這不僅是對“如何發(fā)展”這一命題的闡述，更是對“永不枯竭”真諦的詮釋。誠如天地之長久，天地所以能長生而且永久，是因為其不單為了自己而生，天地滋養(yǎng)萬物而不言，行合大道而不語，故能長久。同樣地，以無私之初心，樹人之宗旨，行大學(xué)之發(fā)展，才是合乎“道”的，才是“可以長生”的，才是推動學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展的持久動力。
       求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。在我看來，鄭書記第二部分提出的要求與重點(diǎn)，是極務(wù)實的、極接“地氣”的。學(xué)校的發(fā)展離不開對社會發(fā)展的貢獻(xiàn)。包括科學(xué)技術(shù)等在內(nèi)的一切生產(chǎn)力，歸根結(jié)底，都因其能推動社會的發(fā)展而意義非凡。面向?qū)W術(shù)前沿、國家重大戰(zhàn)略需求、國家和區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展；堅持問題導(dǎo)向和科學(xué)思維；注重傳承與創(chuàng)新，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承；深化人事制度、人才培養(yǎng)模式體制機(jī)制、學(xué)科建設(shè)和科研體制機(jī)制改革；主動適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，積極參與實施國家和地方創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略；努力建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的中國特色新型智庫，在增強(qiáng)國家文化軟實力、為國家決策提供戰(zhàn)略咨詢等方面起到重大作用……這一切，都在彰顯著中大對國、對社會的一份責(zé)任與回饋。古人云：“位卑未敢忘憂國”，身為青年學(xué)子的我們，在這份感召下，更應(yīng)當(dāng)胸懷天下，勤奮努力，心有猛虎，細(xì)嗅薔薇，為實現(xiàn)中華民族之偉大復(fù)興而不懈奮斗。
       在報告的最后一部分中，鄭書記強(qiáng)調(diào)要“做好統(tǒng)籌協(xié)調(diào)”。統(tǒng)籌推進(jìn)工作，首先要做好頂層設(shè)計，把握整體，樹立全局觀念。分類指導(dǎo)的關(guān)鍵是評價體系的分類，要在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進(jìn)一步做好評價體系的分類和落實，唯如此，方可彈好中大發(fā)展的“起音”。處理好內(nèi)涵建設(shè)與排名指標(biāo)的關(guān)系的著眼點(diǎn)是尊重教育規(guī)律，提升學(xué)校的辦學(xué)實力、凸顯學(xué)校的辦學(xué)特色。辦學(xué)不僅要靠制度，更要靠文化理念或者價值觀去指導(dǎo)，唯如此，方可彈好中大發(fā)展的“專業(yè)音。處理好發(fā)展與民生的關(guān)系，本質(zhì)上就是兼顧好效率和公平的關(guān)系，唯如此，方可彈好中大發(fā)展的“團(tuán)隊音”。
       仿照現(xiàn)階段流行的“中國夢”說法，我把羅俊校長對中大未來的規(guī)劃稱作新常態(tài)下的“中大夢”。古人云：“不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一域”。規(guī)劃體現(xiàn)的是一種全局觀，是一種大謀略，好的規(guī)劃、符合校情的規(guī)劃能夠帶來活力，不符實際的規(guī)劃也會阻礙事物的發(fā)展。
       令我印象深刻的是，在解釋“規(guī)劃的內(nèi)涵”的時候，羅俊校長深入淺出地闡述了三個問題：從哪來？到哪去？怎么去？
       “不識廬山真面目，只緣身在此山中”，認(rèn)清自身是困難的，也是尷尬的。每當(dāng)談到中大的現(xiàn)狀時，很多中大人往往就會陷入對中大以往情況的定勢思維中，不能客觀準(zhǔn)確的看待中大現(xiàn)狀。同時，在國內(nèi)排名方面，“八九不離十”是對中大一個通俗描述。而受制于情感，往往談到中大與清華、北大等國內(nèi)頂尖高校的差距時，很多人也會感到尷尬，往往避而不談。羅俊校長對“中大用與第一方陣大學(xué)的差距是全方位的，屬于第二方陣的排頭兵”現(xiàn)狀的描述具備客觀性、準(zhǔn)確性。
       認(rèn)清現(xiàn)狀，摸清基礎(chǔ)后，中大該往何處去？應(yīng)該來說，中大的目標(biāo)應(yīng)該是非常明確的，那就是高屋建瓴，把目標(biāo)定在世界一流，這也是要實現(xiàn)我們所希望的“中大夢”。然而，這個世界一流并不是要一蹴而就地實行跨層次地建設(shè)，而是應(yīng)該有步驟地走，循序漸進(jìn)。羅俊校長指出，“要進(jìn)入世界一流，首先要進(jìn)入國內(nèi)高校的第一方陣，這是共同的目標(biāo)，也是第二點(diǎn)共識”。目標(biāo)定在世界一流，并非是好高騖遠(yuǎn)，中大人心中應(yīng)該要有這份大氣魄，用“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的拼搏走向國內(nèi)頂尖、國際一流。
       確定好“從哪來”至“到哪去”這兩個基本點(diǎn)，就需要勾畫一條路徑連接兩點(diǎn)，使其效率最高，阻礙最少。羅俊校長指出實現(xiàn)的基本路徑就是“三個轉(zhuǎn)變”：由外延式發(fā)展向內(nèi)涵式發(fā)展轉(zhuǎn)變；由常規(guī)發(fā)展向主動發(fā)展的轉(zhuǎn)變；由文理醫(yī)優(yōu)勢向文理醫(yī)工各具特色、融合發(fā)展轉(zhuǎn)變。中國經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的泰山北斗厲以寧教授曾提出過“內(nèi)生力量”和“外生力量”這兩個概念，認(rèn)為一個健康體制的發(fā)展，應(yīng)該要讓體制所具有的機(jī)制發(fā)生應(yīng)有的作用，讓外生力量的調(diào)控成為輔助性的。借用厲老的這兩個概念，中大實現(xiàn)“三大轉(zhuǎn)變”，正是要挖掘、建構(gòu)自身的內(nèi)涵優(yōu)勢，凝聚內(nèi)生力量，輔以外生力量，由內(nèi)至外，氣質(zhì)自發(fā)。而挖掘、建構(gòu)內(nèi)生力量的途徑就是“三個面向”“三個大”與“學(xué)科建設(shè)”。
       實現(xiàn)建設(shè)世界一流大學(xué)不可能像加特技一樣，“duang”一下，中山大學(xué)就會變得很牛、很強(qiáng)、很棒。但是，如果能夠充分了解“從哪來”，明確“到哪去”，懂得“怎么去”，那么中山大學(xué)的明天一定會比加特技“duang”還要更牛、更強(qiáng)、更棒。