羅俊校長的大會發(fā)言立意高遠(yuǎn)、格局宏闊，同時又具有可操作性。其中的關(guān)鍵詞“中國特色”和“世界一流”，更是含義繁復(fù)、邏輯嚴(yán)整。在我看來，二者之間也有深刻的辯證、張力十足。
        結(jié)合中國語言文學(xué)系（珠海）自身的定位和特色打造，也可以對二者的深切關(guān)聯(lián)進行例證或補充。毫無疑問，中文系（珠海）首先是一個完整的中文系建制。其中的“中國”顯然在除了強調(diào)社會主義特色大學(xué)以外，更具有立足本土以及中國性的雙重含義。
        我們一方面必須遵循規(guī)定動作，比如強調(diào)著力上好中文系常見的基礎(chǔ)課程：現(xiàn)代漢語、古代漢語、古文字、語言學(xué)概論、文學(xué)理論；打磨核心課程：中國古代文學(xué)史、20世紀(jì)中國文學(xué)史、外國文學(xué)史、文學(xué)批評史、比較文學(xué)概論；以及為了減少傳統(tǒng)文學(xué)史課程的弊端而架設(shè)了核心“臉譜”課程：中國古代經(jīng)典細(xì)讀、現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典細(xì)讀、西方經(jīng)典細(xì)讀等。
        另一方面，我們更強調(diào)人才的學(xué)科特長培育，畢竟，我們要和南校園既有的中文系形成優(yōu)勢互補、特色鮮明的格局?？梢园ǖ幌抻冢┤缦绿厣n程：華文文學(xué)專題（臺港、東南亞、歐美華文文學(xué)等，國際視野與區(qū)域情懷）；經(jīng)典閱讀與創(chuàng)意寫作（興趣培養(yǎng)和進階培訓(xùn)，助益有寫作興趣的好苗子）；詩詞寫作、書法、文學(xué)批評實踐（專業(yè)技能訓(xùn)練）等。其背后就是一種中西合璧的國際化、現(xiàn)代化和跨學(xué)科的人文關(guān)懷。
        舉例而言，華文文學(xué)及其背后的華人文化變異既和“一帶一路”沿線國家（區(qū)域）文化交流有很大交疊，同時它也具有世界眼光，因此它既是中國的，也是世界的。易言之，通過華人文學(xué)這種載體，我們可以探勘華人如何成了歷史上中國與世界的“接觸地帶”（contact zone），借此我們可以動態(tài)調(diào)整，左右逢源，從而堅定走向更大的世界。類似的，我們將要精心打造的華文文學(xué)研究大平臺也有其社會效益：大而言之，既有其因應(yīng)現(xiàn)實層面的“一帶一路”文化層面的探索與表述能力，同時又可以反觀/反哺中國當(dāng)代文學(xué)及文化，借此實現(xiàn)中國/海外，現(xiàn)實/社會效益的共贏。
        同樣，我們也要進行文化經(jīng)典比較以及文化輸出工作。未來將要大力發(fā)展的古典學(xué)術(shù)平臺，也是一個跨學(xué)科、綜合性的平臺，它著力研究先秦以前的文化元典，可以從考古、出土文獻、文學(xué)、歷史、文字學(xué)等視角考察此一時期的經(jīng)典及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，同時它也是一個中西合璧的平臺，因為它也研究古希臘羅馬時期的經(jīng)典重釋問題，借此可以實現(xiàn)早期中西方經(jīng)典的對話、互補與可能文化混融。從學(xué)科建設(shè)角度來看，我們要培養(yǎng)此一方向的博士，不只是向國內(nèi)，也向國際學(xué)界輸送有特色的高學(xué)歷人才。易言之，做好了中國元典研究，貌似是中國的，其實也是世界的；而經(jīng)由世界眼光以及同時期經(jīng)典比照途徑，重新觀照中國，本身也可能生產(chǎn)新的中國性和世界性。
        整體而言，中文系（珠海）在學(xué)科建設(shè)方面有“立潮頭”和“走出去”的勇氣，配合國家“一帶一路”的戰(zhàn)略部署，建立“華文文學(xué)”研究大平臺和中西方文學(xué)經(jīng)典比較研究平臺；在傳統(tǒng)文化的繼承創(chuàng)新方面，堅持要“入主流”，重視傳統(tǒng)文化經(jīng)典（尤其先秦典籍）的研讀與現(xiàn)代闡發(fā)；做到既堅持古典，也發(fā)展現(xiàn)代特色。
        是的，我們要努力建設(shè)一個厚重而不失現(xiàn)代，傳承而又有獨具特色，既具中國特色又有世界眼光的中文系。

        作者系中山大學(xué)中文系（珠海）副主任（主持工作）