文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出，“沒有高度文化自信、沒有文化繁榮興盛就沒有中華民族偉大復(fù)興”。新時代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視增強(qiáng)文化自信,將其提升到攸關(guān)民族復(fù)興的戰(zhàn)略高度，不斷推進(jìn)文化自信的話語創(chuàng)新，使國家文化軟實力和中華文化影響力得到明顯提升。

       一、文化自信話語內(nèi)容的創(chuàng)新性表達(dá)

       文化自信是指一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化的價值和生命力的自信。一定文化的價值和生命力要得到人們的認(rèn)同，離不開對這一文化價值和生命力的話語構(gòu)建。而文化自信的話語構(gòu)建，首先就是文化自信話語內(nèi)容的構(gòu)建。黨的十八大以來，黨對文化自信話語內(nèi)容的構(gòu)建，既有對此前社會主義文化自信話語內(nèi)容的繼承，體現(xiàn)出話語內(nèi)容的延續(xù)性，也有結(jié)合新時代具體實際和五千年中華文化的話語內(nèi)容創(chuàng)新，體現(xiàn)出話語內(nèi)容的創(chuàng)新性。一是文化人民性話語的創(chuàng)新性表達(dá)。新時代以來，中國共產(chǎn)黨牢記文化“為什么人”的根本問題，堅持以人民為中心的文化工作導(dǎo)向，將中國特色社會主義文化話語深深扎根于廣大人民群眾之中。習(xí)近平總書記在第十三屆全國人大第一次會議上指出，中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢想精神的人民。中國人民的精神特質(zhì)，構(gòu)成了堅定中國特色社會主義文化自信的底氣。二是文化民族性話語的創(chuàng)新性表達(dá)。新時代以來，中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，賦予新時代文化話語以鮮明的中國氣派和深厚的文化底蘊(yùn)。習(xí)近平指出，五千年中華文明“形成了中國人看待世界、看待社會、看待人生的獨(dú)特價值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)，這是我們區(qū)別于其他國家和民族的根本特征，也鑄就了中華民族博采眾長的文化自信”。三是文化人類性話語的創(chuàng)新性表達(dá)。新時代的文化自信，既立足于中國特色社會主義的實踐需要，又將中國文化置于人類文明發(fā)展的宏大坐標(biāo)，體現(xiàn)出民族命運(yùn)與人類命運(yùn)的緊密相連和同頻共振。社會主義文化所蘊(yùn)含的國際主義精神和為人類求大同的崇高目標(biāo)，中華文化所秉持的胸懷天下的情懷和“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的文化理想，為文化自信的人類性話語創(chuàng)新提供了思想資源富礦。

       二、文化自信話語形式的創(chuàng)新性運(yùn)用

       話語形式是連接話語主體和話語受眾的橋梁，同樣的話語內(nèi)容在不同的時間、空間，面對不同的受眾，需要有不同的話語形式。新時代中國共產(chǎn)黨的文化自信話語形式一方面有效繼承了黨長期以來形成的為人民群眾喜聞樂見的話語文風(fēng)，另一方面又結(jié)合新時代的時代特征、受眾特點等進(jìn)行大膽創(chuàng)新。首先，堅持扎根中國、融通中外的原則，運(yùn)用底蘊(yùn)深厚的民族話語、與時俱進(jìn)的時代話語、通俗易懂的群眾話語，持續(xù)推動話語形式創(chuàng)新，讓黨的創(chuàng)新理論“飛入尋常百姓家”。在文藝工作座談會上，習(xí)近平總書記指出，“中華美學(xué)講求托物言志、寓理于情，講求言簡意賅、凝練節(jié)制，講求形神兼?zhèn)洹⒁饩成钸h(yuǎn)，強(qiáng)調(diào)知、情、意、行相統(tǒng)一。我們要堅守中華文化立場、傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范?！蔽迩曛腥A文化為新時代文化自信話語的形式創(chuàng)新提供了深厚的滋養(yǎng)，“人民就是江山，江山就是人民”，堅持“胸懷天下”，牢記“國之大者”，走好新時代“新的趕考之路”，這些都屬于中華民族傳統(tǒng)話語的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！叭嗣駥γ篮蒙畹南蛲褪俏覀兊膴^斗目標(biāo)”，讓社會主義核心價值觀“像空氣一樣無處不在、無時不有”，這些話語則體現(xiàn)了扎根群眾、與時俱進(jìn)的話語創(chuàng)新。其次，推進(jìn)中華文化國際傳播能力建設(shè)，構(gòu)建中國文化對外話語體系，積極向世界講好中國故事、中國共產(chǎn)黨故事，傳播好中國聲音，提升中國文化的國際話語權(quán)?！读?xí)近平談治國理政》多語種版本的翻譯出版，中國共產(chǎn)黨與世界對話會、亞洲文明對話大會的召開等，體現(xiàn)了新時代中國共產(chǎn)黨構(gòu)建中國文化對外話語體系的積極探索。

       三、文化自信話語主體的創(chuàng)新性把握

       新時代中國共產(chǎn)黨文化自信話語的創(chuàng)新，也體現(xiàn)在對話語主體的創(chuàng)新性把握上。這包括：其一，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個話語主體，充分發(fā)揮國外友好人士的作用。文化自信的話語建設(shè)，不僅需要國內(nèi)話語主體的努力，也需要國外友好人士的支持。尤其在全球化和信息多元的世界，“別人說”往往比“自己說”更能顯示出客觀立場和話語魅力，從而產(chǎn)生獨(dú)特的話語效果。其二，協(xié)同各學(xué)科話語主體，共同推進(jìn)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系建設(shè)。話語創(chuàng)新的根本是“內(nèi)容為王”，這就要求我們必須從學(xué)理上講清楚中國文化背后的深刻道理。正如習(xí)近平總書記指出的，“宣傳闡釋中國特色，要講清楚每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色；講清楚中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力；講清楚中國特色社會主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實基礎(chǔ)”。在這一問題上，哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)揮著不可替代的作用。我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國”“理論中的中國”“哲學(xué)社會科學(xué)中的中國”。只有講清楚中國文化背后的深刻道理，才能促進(jìn)中國文化話語真正深入人心，從而牢固掌握中國文化的話語權(quán)。其三，發(fā)揮好理論工作者、媒體工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者等專業(yè)性話語生產(chǎn)者和廣大人民群眾的創(chuàng)造精神、首創(chuàng)精神。新時代互聯(lián)網(wǎng)的普及、信息傳播渠道和形式的多元化，使得“人人都有麥克風(fēng)”。因而新時代的文化自信話語主體就不只是傳統(tǒng)的理論工作者等專業(yè)性話語生產(chǎn)者，還包括億萬草根民眾。新時代對積極健康、向上向善的網(wǎng)絡(luò)文化的培育，使億萬人民群眾的創(chuàng)造精神、首創(chuàng)精神得到發(fā)揮，也使得新時代的文化自信話語主體更加廣泛和多元，從而推動文化自信話語內(nèi)容和形式的進(jìn)一步創(chuàng)新。

       （作者系中山大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、廣東省習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心中山大學(xué)基地研究員）

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